| Palma Wielkanocna |
|
|
|
| sobota, 27 marca 2010 19:12 | |||
|
Komentarze (2)
![]()
... Napisane przez Lucyna, marzec 28, 2010 17:31:13
Poruszyłaś bardzo ważny temat - tradycji palm wielkanocnych. Przez wieki w Niedzielę Palmową Męki Pańskiej, święcono w naszym kraju kolorowe gałązki wierzbowe lub malinowe. Ten przepiękny zwyczaj przywędrował do Polski z Jerozolimy już w średniowieczu.
Jeszcze kilka lat temu przywiązywano do tego zwyczaju ogromną rolę. Od wczesnego ranka wierni tłumnie podążali do kościołów, aby poświęcić palmy. Z przykrością muszę stwierdzić, że ten piękny wielowiekowy zwyczaj w niektórych miejscowościach zaczął zanikać. Nieliczni wierni przychodzili do kościołów z palmą. Czy to już było zatracanie tradycji ? a może wstydziliśmy się chodzić z palmą wielkanocną ? Jeżeli nie umiemy lub nie mamy możliwości jej wykonać, to przecież w każdym supermarkecie możemy kupić za przysłowiową złotówkę. I stała się rzecz, godna pochwały, w miastach i wielu kościołach zaczęto organizować konkursy na palmę wielkanocną, aby jeszcze bardziej rozpropagować symbolikę Niedzieli Palmowej. I ja również mam nadzieję, że w najbliższych latach ta i inne tradycje wielkanocne powrócą i będą w przyszłości kontynuowane. Napisz Komentarz
|
|||
| Poprawiony: sobota, 27 marca 2010 21:18 |
Chrystus wjechał na ośle, który w jednej z interpretacji oznacza prawo. Chrystus zamiast wjechać jak król na wierzchowcu z mieczem jak wojownik, wjechał na ośle symbolu również biedy, pogaństwa, pokory tego, który na nim wjeżdżał wobec innych. Był to także symbol pokoju. Przede wszystkim osioł miał symbolizować prawo z którego Chrystus zszedł.
Chrystus nie przyjął władzy. Odrzucił demokratyczną wolę ludu, który chciał go na króla.
W tym odrzuceniu władzy przez Chrystusa objawia się jego anarchistyczny pogląd, który opisuje w swojej Ewangelii święty Mateusz.
Mt 20,25-28
25. Ale Jezus, przywoławszy ich, rzekł: Wiecie, iż książęta narodów nadużywają swej władzy nad nimi, a ich możni rządzą nimi samowolnie.
26. Nie tak ma być między wami; ale ktokolwiek by chciał między wami być wielki, niech będzie sługą waszym.
27. I ktokolwiek by chciał być między wami pierwszy, niech będzie sługą waszym.
28. Podobnie jak Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, lecz aby służył i oddał życie swoje na okup za wielu.
Chrystus schodząc z osła odrzucił prawo i odrzucił władzę. Tym rozwścieczył faryzeuszy i tych, którzy chcieli utrzymać ideę władzy jako coś naturalnego i potrzebnego dla rzekomego utrzymania pokoju. Chrystus uznała władzę za patologię. Tym rozwścieczył władzę i w tym momencie zaczęły się jego kłopoty. Robiono wszystko by głupi lud w demokratyczny sposób uznał go za bluźniercę i przestępcę. W końcu władza dokonała swego dzieła i w momencie, gdy Piłat umywa ręce i poddaje pod publiczne głosowanie, czy ma ukrzyżować Chrystusa, czy bandytę Barabasza, lud zmanipulowany przez tych, którzy chcą utrzymać ideę władzy głosuje za ukrzyżowaniem Chrystusa.